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李姓宗祠對聯選刊
李氏宗祠

李(Lǐ)姓出自嬴姓,颛顼的后代皋陶,在尧舜时担任掌管刑狱的理官,他的子孙世袭了“大理”职务,并以官为姓,称为“理氏”。商代末年,皋陶后代理征因办案公正,得罪了纣王,被暴君无故处死,其妻带着儿子利贞逃难,一路上以木子为食才得以活命。为了不忘这段蒙难的历史,利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。。李氏是中国第一大姓氏,人口近一万万人,占全国汉族人口的百分之七点九四。在台湾排名第五位。

郡望堂号

李氏龙宫,李氏宗祠

郡望堂号

1、郡望

陇西郡:战国时置郡。此支李氏,其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

赵 郡:汉时置郡,治所在邯郸(今河北省邯郸市西南)。此支李氏,其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

顿丘郡:西晋时置郡,治所在顿丘(今河南省清丰西南)。此支李氏陇西李氏分支,其开基始祖为西汉名将李广,1世孙李忠。

中山郡:汉高帝置郡,治所在卢奴(今河北省定州)。此支李氏为赵郡李氏分支,其开基始祖为李玑第三子李齐。

广汉郡:汉时置郡,治所在乘乡(今四川省金堂东),东汉移治雒县(今四川省广汉北)。此支李氏为陇西李氏之后,其开基始祖为李尚(李广之父)。

渤海郡:靺鞨粟末部为主体所建,先称振国(震国)。唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海。渤海地跨乌苏里江两岸。公元926年,为契丹所灭。在今辽宁、河北、山东三省之间,渤海湾沿岸一带;

襄城郡:南北朝时北魏于县境置钟离、襄城、陈阳、石马诸县,分别属南襄州、西淮安郡和襄城郡,今城关镇为当时的襄城县治,以后历为州治、县治。治所在襄城(今河南省襄城县)。

江夏郡:汉江夏郡治安陆(今湖北省云梦),辖今豫、鄂各一部。三国魏吴各置江夏郡,吴江夏治武昌(今鄂城),魏江夏治上昶(今云梦西南)。晋灭吴,还治旧地,改为武昌郡。南朝宋移治夏口(今武昌),辖区缩为今武汉及其附近一带。隋唐江夏郡即鄂州。

梓潼郡:汉末刘备分广汉郡置梓潼郡,治梓潼(今属四川省)。隋废。唐有梓州梓潼郡,即上条所述。旧梓潼县,西魏改名巴西,隋唐时为绵州巴西(先名金山)郡地。

范阳郡:唐幽州范阳郡,本涿郡,天宝元年(742年)改置。治蓟县(今北京城西南)。又为方镇名,本为幽州节度使,天宝元年亦改为范阳。宝应元年(762年)改幽州节度使,并兼卢龙节度使。又幽州本有范阳县(原涿县,唐改)。大历四年(769年),与固安等县自幽州析出,置涿州,以范阳县为治所。

梁 国:汉建梁国,治睢阳(今河南省商丘南)。南朝宋为梁郡,治下邑(今安徽省砀山)。隋曾以宋州为梁郡,唐为睢阳郡。

南阳郡:秦以宛为治所,置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县(今邓县)为治所。元明清南阳府治南阳,即汉宛县(今河南省南阳市)。

2、堂号

陇西堂牌匾,陇西衍派门楣,李氏宗祠牌匾

陇西堂:因为李氏望出陇西郡故名。

此外,李姓的主要堂号还有:“赵郡堂”、“平棘堂”等。

五、宗族特征

历代李姓政治地位显赫。据有关史料统计,李姓族人仅称帝王者就达六十多人,这是其他姓族所不可比拟的。各支李姓字行辈份排列有序。江西建昌李姓一支派语字行为:“辂德宝弼,岑林松荣,义乾朝集,千端可夫,亭文本处,如吉士春,韶淑近日,开正大光,明显忠厚,传家鸿儒”;河北高邑李氏派语字行为:“发荣从晋,钟秀在高,世继昌盛,光裕永昭”。

李姓宗祠通用匾额

道德传家 太白遗风 诗酒流芳

“道德传家”源自老子。在李氏家谱中,老子是十七世裔孙。名耳、字聃,今河南鹿邑人,是周朝主管王室藏书的官吏,因而是一位学问渊博、见识高深的人,孔子曾向他请教关于礼的事,可以说是孔子的老师。老聃阐发了一系列哲学思想,其中有关于“道”的理论,因而《道德经》被奉为道教经典,老子其人也就披上了五光十色的宗教幔纱,视如神明。所有李氏族人都为自己是老子的后裔而感到骄傲,李氏宗族也为有这位名扬四海的伟人而门庭增辉。

“太白遗风”“诗酒流芳”指唐代大诗人李白。李白,字太白,祖籍陇西成纪。经郭沫若考证,隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯北部),李白就生于此地,幼年又随父迁居今四川油南青莲乡,该地仍存有李白早年读书的青莲书院,故李白号青莲居士。李白有着传奇式的生平和“光焰万丈长”的不朽诗篇。又喜饮酒,有“斗酒百篇”的美誉,杜甫诗云“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”在人们心目中李白是一位超凡绝顶的人物,他的诗歌成就是中华民族的骄傲。

 

【李姓宗祠通用联】

李姓宗祠四言通用对联

李氏宗祠对联,陇西堂对联 

卫公勋业;

元礼门墙。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典自唐·李靖屡建军功,太宗时封为卫国公。下联典自东汉·李膺,字元礼,以声名自高,后进有登其堂者,皆以为“登龙门”。

西陇望族;

北海名流。

——佚名撰李姓宗祠通用联

全联典自唐·李邕,李善之子。善注《文选》。玄宗时,官北海太守,人称“李北海”。

陇西世泽;

冯南家声。

——佚名撰李姓宗祠通用联

全联典自汉李广,陇西成纪人。以及唐高祖李渊,祖籍陇西成纪。“冯”,即冯翊,古地名,今陕西省大荔县。

邺侯世泽;

楷模家声。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典自唐·李泌,封邺侯。下联典自东汉·李膺,字元礼,太学生称“天下楷模”。

庋藏邺架;

召记玉楼。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典自唐·李泌,封邺侯。藏书甚丰,号为“邺架”。下联典自唐·李贺,临死前见梦:上帝成白玉楼,召其作记,遂卒。经传道德;

家藏邺架;

诏赴玉楼。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典出唐代大臣李泌,字长源,京兆人,自幼聪敏,勤奋苦学,博览经史,擅长行书,喜欢吟诗作赋。玄宗时为皇太子供奉官,后历肃宗、代宗、德宗三朝,官至宰相,封邺侯,家中藏书极多,号称“邺架”。善权术,有谋略,曾为肃宗筹划平安史之乱;在复杂的政治斗争中,长于随机应变。下联典出唐代诗人李贺,字长吉,福昌人,唐朝廷皇室远支,家世没落,生活困顿。少年聪明异常,七岁能写诗文,曾使韩愈惊。作诗极为刻苦认真,母亲说他:“此儿要呕出心才作罢!”因避家讳,被迫不得应进士科考试(其父名晋肃,“晋”与“进”同音),韩愈曾为他作《讳辩》。相传他临死前,白天见个绯衣人拿块板,上面写着:“玉帝新建成白玉楼,召先生去作记。”

经传道德;

名重谪仙。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典自春秋·老子,名李聃,著有《道德经》。下联典自唐·李白,贺之章称之为“谪仙人”。

漱玉词丽;

娘子军兴。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典自南宋·李清照,号易安居士,著有《漱玉词》。下联典自唐高祖李渊之女平阳公主,其夫柴绍随李渊起兵反隋,平阳公主在陕西招募军队七万余人,时称“娘子军”。

有典有则;

卜世卜年。

——佚名撰台湾省金门县李氏家庙联

金门县现有五个乡镇,37个行政村,157个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体,这可能是受到明清时期的“都→保→乡”地方层级旧制观念的影响,因为当时的“乡”,就是一个最基层的地方聚落单元。例如,旧属19都古贤保古坑乡,就是指今日的古岗这一个自然村。 金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖,当地方言都还能保留闽南方言古音,例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高,更有几个乡是“一乡数庙”的情况,例如琼林就有蔡氏家庙七处,西园有黄氏家庙四处,北山也有李氏家庙四处,盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外,也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字(板门联),在后埔(金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍,但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门,首当其冲而地位显要,其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑,能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美,它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。

李姓宗祠五言通用对联

匡山怀哲士;

青莲慕奇才。

——佚名撰李姓宗祠通用联

典用李太白祠联。

丞相将军府;

忠臣孝子门。

——佚名撰李姓宗祠通用联

闻名当世的入闽始祖火德公是陇西李氏的第二十七世裔孙,李火德一支自明、清以来因其人文鼎盛而闻名台湾和东南亚诸国。台湾省国民党主席李登辉、新加坡前总统李光耀,分别是李火德的第26世和28世后裔,李登辉鼓吹“两国论”是数典忘祖,必将成为中华民族的千古罪人。今福建上杭县稔田乡官田村有规模宏大的“李氏大宗祠”(火德公总祠)正大门有这一副显赫的宗联。

铁肩担道义;

妙手著文章。

——李大钊撰李姓宗祠通用联

典用李大钊自题联。

勋业西平望;

文章北海风。

——当代书画家李曲斋集清·李文田遗墨字撰题广东省顺德县均安镇上村李氏宗祠联

广东省顺德县均安镇上村李氏宗祠始建于光绪五年(1879年),光绪八年建成。1988年定为顺德市重点文物保护单位。这家古老建筑三进两廊,砖石结构,镬耳山墙,屋脊灰雕禽鸟吉祥花饰,门前台阶,石狮昂着两旁。悬挂于正门的“李氏宗祠”匾额为李文田嫡孙、现代知名书画家李曲斋集李文田遗墨而成。大殿堂上,高悬同治三年(1864年)慈禧太后御笔赐南书房翰林李文田“福寿”、“龙虎”二匾,笔墨沉雄,刚柔相济,仿佛这位垂帘听政的性情流露。老佛爷墨宝稀有浮世,游人当一饱眼福。神龛两侧,在石刻两块,此乃光绪皇帝两道圣旨,第一道圣旨称赞李经济教育子孙有方,赐赠他为资政大夫,鼓励他的家族珍惜这荣耀,并保持下去。称赞欧阳氏贤良淑德,深明妇道,是妇女的楷模,封赠她为夫人。著名的教育家、曾任北京大学校长的蔡元培先生是李文田的学生。第二道圣旨表彰李文田诗礼青湘扬奕叶之辉,恩赐资政大夫。圣旨文意,体现出光绪帝亲民情感。难得这位皇帝在变法维新中扮演了不寻常的角色。李文田的宫廷画像挂于大殿之壁。“文革”期间,画像失窃,偷者没有卖掉,也许因为失窃,才不至于在“破四旧”中毁灭。画像为工笔丹青,可以从中领略宫廷画之风采。李文田为咸丰六年(1856年)钦点探花,历同治、光绪三帝。官至翰林院学士、内阁学士、乡试主考、会试副总裁、礼部及工部右侍郎,入值南书房。李文田精研经典词章,西北地理。主持修筑北并石角围、三水大路围。效禹治水,造福庶民。李文田的书法艺术,收藏界视为珍品。仓门“梅庄欧阳公祠”及正堂之“绍德堂”匾额,为李文田手书,被顺德史家称为“传世宝物”。梅庄欧阳公祠是一家极具观赏价值的祠堂。大路围修“李文田庙”志念。庙宇宗祠是中国古代社会重要内容之一。有祭祖敬宗的顺德民间历来重视宗祠修建,“顺德祠堂”闻名遐尔。纵观祠堂史,多为士大夫而建。李氏宗祠也在此般环境下产生。建成之日,李文田手书“李氏宗祠”。京都文学宗人翰墨名流送来楹联祝贺,楹文涵盖李文田文风业绩。上联“勋西平望”之“西平”,典出东汉西域李氏郡望(陇西郡)与李唐宗族是一系。又意指李文田精熟辽金元史,被同僚誉为西北地理学家,业绩西平可望。下联“文章北海风”之“北海”,典指唐代大书法家李邕,号北海,擅行楷取法二王,自成面目,反对一味摹仿。言“学我者死,似我者俗”。李文田书法工欧阳询、博汉魏碑融篆隶楷一炉,不拘泥于古而自成一家,大有北海风格,为历代藏家所珍。

李姓宗祠七言通用对联

狂歌痛饮双仙骨;

索句呕心一锦囊。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典自唐·李白为诗仙、酒仙,是为双仙。下联典自唐·李贺每出游,备一锦囊,得句即投其中,其母见之曰:“是儿要呕出心乃巳耳。”

居士词犹传漱玉;

娘子军莫与争锋。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典指南宋·李清照。下联典指唐·李渊之女平阳公主。

木荣花绽展春色;

子孝孙贤传嘉风。

——佚名撰李姓宗祠通用联

典用鹤顶格李姓拆字联。

岷江水利千年颂;

昌谷诗风万里香。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典出战国水利家李冰,开凿都江堰。下联典指唐代诗人李贺,有《昌谷集》。

胪唱儿孙三百辈;

经传道德五千言。

——佚名撰李姓宗祠通用联

典用李氏祠堂联。

玉炉修炼延年药;

真道兴诚益寿丹。

——佚名撰李姓宗祠通用联

典用云南省陆良县城南面三十里处的终南山老子(李聃)说经台石刻联。

新添十竹皆紫玉;

恰对九峰如画屏。

——佚名撰李姓宗祠通用联

典用清代地理学家、古文家李兆洛撰书联。

犹龙紫气当前现;

旋马清风奕世存。

——佚名撰李姓宗祠通用联

此联采用台湾省屏东县内埔李氏宗祠联。上联典出春秋时思想家老子(李聃)。下联典出北宋大臣李沅,字太初,肥乡人,太平兴国年间进士,真宗时历官户部侍郎、参知政事、门侍郎、尚书仆射(宰相)。性格耿直,善良忠厚,多次上疏议论朝政,当时人称他为“圣相”。对自己要求严格,生活清俭,在京城封丘门内建宅院时,客厅前一片地方仅仅容下旋马(谓掉转马身)之方寸之地。

原本陇西神仙祖;

派系唐朝帝王孙。

——佚名撰李姓宗祠通用联

此联为台湾省台北县淡水镇忠寮里竹围子李氏祖厝联。

李姓宗祠七言以上通用对联

道德犹龙,名起柱下;

文章倚马,系出陇西。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典自春秋·老子,名李聃,著有《道德经》。曾任周柱下史。孔子曰:“吾今日见老子,其犹龙邪?”后人以犹龙代称老子。下联典自唐·李白,旧说为陇西人,其《与韩荆州书》云:“请日试万言,倚马可待。”

诗礼趋庭,人羡邺侯卷轴;

忠贞体国,世瞻元礼萧墙。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典指唐·李泌秩事。下联典指东汉·李膺秩事。

鸣凤朝阳,谏诤均推御史;

宫袍带月,神气咸钦谪仙。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典出唐代御史李善感。下联典指李白。

自唐及周,理官柱史遗恩远;

由粤而蜀,祖德宗功沛泽长。

——佚名撰撰李姓宗祠通用联

此联采用四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联。上联“理官”,指李氏源于大理官;“柱史”,言老子(李聃)曾任周朝柱下史。下联典出成都这支李氏的迁徙,据民国年间《李氏族谱》:唐代大将李光弼本是营州柳城契丹族人,归唐后姓李氏,屡立战功,封临淮郡王,定居金陵,又向南方数省迁徙。元、明以后,有一部分从南方西迁,其中广东李氏的一支于清代乾隆年间辗转迁至蜀地,定居成都。

系出陇西,将相公侯光国史;

宗开淮左,忠良孝友笃家风。

——佚名撰李姓宗祠通用联

此联采用安徽省嘉山县曹府山李氏宗祠联。上联典出李氏郡望及历史上李氏人才辈出,不乏“将相公侯”;下联典出本支李氏定居于淮河西岸,以“忠良孝友”为家风。

模楷听松风,敢诩龙门望第;

文章标花萼,毋忘鹿洞遗规。

——佚名撰李姓宗祠通用联

典用李氏祠堂联。

欲从学海问津,且把汉书终日读;

莫谓凡夫难度,尚留道德五千言。

——佚名撰李姓宗祠通用联

此联采用安徽省嘉山县方村镇李氏宗祠联。上联典出隋末瓦岗军首领李密,字玄邃,京兆长安人,上柱国、蒲山公李宽的儿子。少年时好学,曾把《汉书》挂在牛角上,边走边读。大业年间,参与扬玄感起兵反隋,失败被俘,在押送途中逃脱,投奔瓦岗,辅助翟让联合附近各部起义军,并设计在荥阳击杀隋将张须陀,得翟让信任,自率一军,号称蒲山公营,继而被翟让推为全军之主,称魏公,立年号为永平。他传檄天下,数隋炀帝十罪,屡破东都隋兵,部众日益强大,后来入关降唐。下联典指老子李聃。

田可耕,桑可蚕,书可读,袭誉传家至宝;

战则胜,攻则取,守则固,文忠开国殊勋。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典出唐代江南巡察大使李袭誉。下联典出明代大都督府左都督李文忠。

世系考春秋,御史名官、东鲁圣人曾问礼;

渊源溯唐代,翰林著绩、玄宗皇帝也求诗。

——佚名撰李姓宗祠通用联

上联典出孔子问礼李聃之事。下联典出唐玄宗李隆基求诗于李白之事。

脉接盛唐,喜玉叶金枝,派衍绥江绵瓜瓞;

源开有宋,幸龙章凤诰,多传岭表世簪缨。

——佚名撰李姓宗祠通用联

此联采用广东省广宁县古水镇李氏宗祠联。上联典出本支李氏宗的来源和迁徙;下联典出本支李氏多有大家贵胃。

 

福建闽南民居门头多刻有**衍派,传芳字样,表示该族群为北方中原某地的移民,闽南李姓,有陇西衍派,梧桐衍派, 沙堤传芳,龙凤传芳。
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