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荣姓宗祠對聯選刊
荣氏宗祠牌匾

荣(Róng)姓源出远古黄帝时代,是一个古老的姓氏,至少已经有5000年的历史。得姓始祖:荣援(荣将)。是黄帝座前的大臣,据说荣授曾经奉黄帝之命,与伶伦共铸个铜钟,以和五音,是中华民族音乐的始祖。

【郡望堂号】

郡望:据《风俗通》记载:周成王卿士荣伯之后,以邑为氏。望出乐安、上谷:

上谷郡:治所在今天的河北省保定、易州一带。

乐安郡:汉千乘郡,南朝宋始置乐安郡,隋置棣州,唐改乐安郡,故址在今山东省惠民县南七十里,下辖广饶、惠民、高青等县。

上谷堂牌匾,荣氏宗祠堂号牌匾,荣姓门楣

堂号:上谷堂,乐安堂,任城堂,三乐堂,霸州堂,六合堂,旺相堂

上谷堂,乐安堂,任城堂,以望立堂。

三乐堂:以言立堂。明编《汶上县志》记载:荣启期行于郕之野,语孔子,自言得三乐。而为三乐堂。

霸州堂:资料有待补充。

六合堂:资料有待补充。

旺相堂:广西三江六甲人荣氏所用

【荣姓宗祠通用联】

【四言通用联】

荣氏宗祠对联

姓启荣邑;望出上谷。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

全联典指荣姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流·1-2》项内容)

鼓琴歌乐;立朝正色。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指孔子见荣启期鼓琴而歌,问“先生何乐也?”荣答曰:“天生万物人为贵,吾得为人,一乐也;男尊女卑,吾得为男,二乐也;吾行年九十,三乐也。”下联典指隋荣毗为侍御史,立朝侃然正色,百僚惮之。

学延麟史;忠著远图。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指汉·荣广事典,下联典指春秋鲁·荣成伯事典。

【六言通用联】

弹琴而歌三乐;

正色以惮百僚。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指春秋时隐士荣启期,孔子游泰山,见他身上鹿裘带索,弹琴而歌。孔子问他有何事可乐,他答道:“我可乐的事最多:天生疗物人为贵,我得以为人,这是一乐;男女有别,男尊女卑,我得以为男人,这是二乐;有人生下来不见天日,在襁褓中就死了,我年已九十,这是三乐。贫穷是人的常事,死亡是人的终点,我居常以待咚,为何不乐呢?”下联说隋代无终人荣毗,字子谌,刚直而有器量。在北周时官内史,隋开皇年间历官华阴长史、蒲州司马、侍御史。立朝侃然(刚直的样子)有正色,百僚都惧怕他。

圣门高弟务学;

启期雅琴而歌。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指春秋时鲁国名士荣旗,字子麟,孔子的弟子,以务学笃实称。下联典指春秋时学者荣启期的事典。孔子游泰山,见启期鼓琴而歌。上前询问,启期答得很好,孔子非常佩服。

为民勇捕三虎;

铸钟谐和五音。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指明代御史荣华,初治巩、洛阳,有四虎为害,华视而捕之者三,当地人说:“猛虎犹知约束,吾民岂可轻犯。”下联典指上古黄帝臣荣将(一作荣援),与伶伦共铸十二钟(编钟),使五音更中和谐。

【七言通用联】

苟利国家生死以;

岂因祸福避趋之。

——楚图南撰荣姓宗祠通用联

此联为楚图南赠中国书法家协会会员、日本艺术研究会会员荣鸿钧联语。

【十言通用联】

翊运天天,才臣有光十乱;

宣猷敷政,能名永播二州。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指周代名臣荣公事典。下联典指北齐载师荣建绪,隋开皇中,历始、洪二州刺史,俱有能名。有《齐纪》三十卷。

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