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寿姓宗祠對聯選刊
寿氏宗祠牌匾

寿(Shòu 壽)姓起源于春秋时期,出自姬姓。得姓始祖:寿梦。周太王子仲雍的曾孙名周章,居于吴。周武王克商以后,遂封其地,建立吴国,为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时,国势强大,称吴王,为诸侯国,与各国争抗,故春秋时吴国自寿梦始。寿梦的支庶子孙,有的以祖先名字为姓,形成寿姓。

【郡望堂号】

素洁堂牌匾,寿氏宗祠堂号牌匾,寿姓门楣

郡望:京兆郡,会稽郡,彭城郡

堂号:洁素堂:晋代寿良,治《春秋》三传,《左传》、《公羊传 》、《谷梁传》。澡身洁素(时刻清洗自己的错误缺点,保持洁白干净),官太平府太守,撰秦国内史。李宓问朝廷推荐他,武帝征为黄门侍郎、梁州刺史,迁散骑常侍、大长秋。

【寿姓宗祠通用联】

【四言通用联】

寿氏宗祠对联定制

名高霸国;

氏谱延陵。

——佚名撰寿宗祠通用联

全联典指春秋时吴国国君吴王寿梦,吴始祖太伯弟仲雍的十七代孙,他继位后称王,吴国开始强大。楚国大夫子重、子反曾灭了大夫申公巫臣的家族,申公巫臣流亡晋国,向晋景公请求出使吴国,使吴与晋联合抗楚。申公巫臣到吴,受到寿梦的器重,让他教练吴军陆上车战,先后数次攻楚获胜。其第四子季札,有才华且道德高尚,多次推让君位,后来,吴王余祭(季札二哥)把他封于延陵,称“延陵季子”。

吟咏胜迹;

考劾鬼神。

——佚名撰寿宗祠通用联

上联典指元代僧人寿宁,字无为,号一庵,上海人,居城西静安寺。寺中有八处名胜古迹,他便作了《静安八咏》诗,又汇集他人作品,编为《静安八咏诗集》。下联典指西汉人寿光侯,相传能劾百鬼众魅,令它们自缚现形。据说汉章帝还曾召见他,让他试法术。

弦诵施教;

牧守联镳。

——佚名撰寿宗祠通用联

上联典指元·寿安创立书院,以弦诵为教。下联典指晋·寿良为兖州牧,其弟寿辑为涪陵太守。

生成草木;

考劾鬼神。

——佚名撰寿宗祠通用联

上联典指晋·寿良,治《春秋三传》,贯通五经,举才行,有治称。下联典指汉·寿光侯,能劾百鬼众魅,令自缚见形,汉章帝曾召试其术。

京兆郡光绳祖武;

洁素堂雅著循声。

——全联典指寿姓的郡望和堂号。

寿望春秋立国;

吴王氏谱延陵。

——全联典指春秋时吴国国君吴王、得姓始祖寿梦。其第四子季札,有才华且道德高尚,多次推让君位,后来,吴王余祭(季札二哥)把他封于延陵,称“延陵季子”。

静安吟胜迹;

劾鬼现原形。

——上联典指元代僧人寿宁,号一庵,居城西静安寺。寺中有八处名胜古迹,他便作了《静安八咏》诗。下联典指西汉人寿光侯,相传能劾百鬼众魅,令它们自缚现形。据说汉章帝还曾召见他,让他试法术。

书院诵弦施教;

晋朝守牧通经。

——上联典指元·寿安创立书院,以弦诵为教。下联典指汉代兖州太守寿良。字文淑,成都人。不仅专研《春秋三传》,贯通五经,面且能够澡身浴德,在宦途上也春风得意,曾官室梁州剌史,历官有治著称。

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