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常见宗祠牌匾用语大全
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牌匾是集文学、书法、绘画、雕刻、印鉴于一体的综合艺术形式,承载着古代的道德观念和世俗心态,是中华民族独特的民俗文化产物,有“刻在木板上的史书”之称。宗祠牌匾是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志,也是本族人寻根意愿与祖先崇拜的体现。
六如馆画廊采用优质木料,集20余年经验,经选料,拼板,抛光,雕刻,油漆,描金等十余道工序,为广大家庭提供牌匾定制。


【常用宗祠二字匾额】
常见宗祠儿子匾额有代表祖先获取科举功名的,如登科,文魁,武魁,进士,状元,榜眼,探花等,
以及在仕途上的任职,如翰林,知府,县令,总督,将军等。
【追远】:祭祀尽虔诚,以追念先人.追念前贤。亦有饮水思源,不忘本之意。
【登科】:先人在古代科举考试中有被录取)。
【文魁】:文章魁首。乡试(清代乡试考场设于各省称贡院)于八月举行,亦曰秋闱。九月放榜(因时值秋季,桂花盛开,所以也称桂花榜),新科举人第一名称解元,第二名称亚元,第三、四、五名称经魁,第六名称亚魁,其余称文魁,均由国家颁给20两牌坊银和顶戴衣帽匾额。匾额悬挂住宅大门之上,门前可以树立牌坊。)
此外,还有:武魁,进士,榜眼,探花,状元,翰林,博士

【常用宗祠三字匾额】
常见宗祠三字匾额有:1,代表本宗的堂号,如【宝树堂】,【四知堂】,【叙伦堂】等等。各姓氏堂号可点此参考
2.代表祖上获取何种功名以及入仕官职的府第,如【将军府】,【尚书第】,【大夫第】,【翰林第】等等,第即府第的意思;
3.【岁进士】,则即不是科举功名,又不是官职的意思。“岁进士”不是殿试进士,是对于“岁贡(生)”的一种雅化的别称。,当然不是真正的进士。明清时代的“岁贡(生)”是“贡生”的一类。“贡生”是什么?明清科举时期,按期选拔各地府、州、县学的“生员”(俗称秀才),贡入中央国子监(俗称“出贡”),称“贡生”。清朝的贡生分为岁贡、恩贡、副贡、拔贡、优贡五类,合称“五贡”。其中以“岁贡”(岁贡生)最多。

【常见宗祠四字匾额】
源远流长,光前裕后,克绳祖武,光宗耀祖,祖德宗功,枝繁叶茂,
履中蹈和,祖烈嗣熊,敦亲睦族,宗谊同辉,崇宗敬祖,修明遗泽,
宗谊永固,笃礼崇义,一脉相连,一脉相承,福泽万民,祖德永存,
念祖思源,祖德流光,怀德溯源,追本溯源,世泽绵延,礼仪惟恭,
百代瞻依,同根共荣,棣华竟秀,诗礼名家,忠孝传家,奕世其昌,
世泽谊长,祖德留芳,懿德永晖,千秋金鉴,尚礼尊宗,祖德重光,
弘扬祖德,荣宗耀祖,硕德高风,德大行远,鸿篇瑞彩,睦族友邻,
尊知重教,德高望重,德配嘉宾,贻谋裕后,望隆乡杖,品重宾筵,
升平人瑞,淑德安荣,硕德犹存
【宗祠牌匾对联落款须知】
修复,重建宗祠一般都需要重做牌匾对联,在定制牌匾对联的时候,一般需要请书法家题字,在落款时候一般使用农历年号,月份也要用雅称,现把农历十二个月份的雅称罗列如下,供大家参考使用:
一月: 孟春、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。
吴自牧在《梦梁录-正月》中说,“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。”
正月又称端月,那是秦朝为避始皇之忌讳,“正”与嬴政的“政”谐音,故而把正月改为端月。
《后汉书-冯衍传》中说:“开岁发春兮,百卉含英。”这里的“开岁”也是指农历一月。
二月:仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。
“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁诗句中的红杏,花开二月故称杏月。
又因二月为春季之中,所以又叫仲春。《尔雅-释天》说:“二月为如。”
又据郝懿行义疏云:如者,随从之义,万物相随而出,如如然也。阴历二月因而又称如月。
三月: 季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。
春夏秋冬四季,三个月为一季,春季中排行老三,因此把三月叫做季月。
“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边”。暮春季节,落英缤纷,好似溪水流霞,于是三月的别称又为桃月。
四月: 孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。
农历四月为麦子成熟的时候,《礼记-月令》说:“ 孟夏之月麦秋至。”
蔡邕在《月令章句》解释为:“百谷各以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。”四月便称麦月。
从季节气候而言,四月为梅雨季,时值梅子黄熟,阴雨时间较长,所以把四月叫作梅月。
五月:仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。
农历五月最常用的别称为仲夏,它排行夏季之中。
本月五日为端午节,旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首,用以驱邪,因称五月为蒲月。
《尔雅-释天》说:“五月为皋。”故五月又称为皋月。
六月:季夏、未月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。
出污泥而不染的莲篷,在暑月为人们带来阵阵凉意,故把六月称为荷月。
在《易-系辞上》说,“日月运行,一寒一暑。”又有六月叫做暑月之说。
七月:孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。
秋季的头一个月谓新秋。
古时,瓜果成熟也在秋天,“米谷豆子,秋收冬藏”,把七月叫做瓜月。
有一种兰花在初秋开放,故又把七月称为兰秋和秋月。
八月:仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。
秋季的八月居中,谓之仲秋。
郝懿行义疏解释说,“壮者,大也。八月阴大盛,《易》之大壮,言阳大盛也。”故称八月为壮月。
乡间山歌里唱道:“八月里来桂花香”,民间又把八月称为桂月。
九月:季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。
“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”李商隐把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦,其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。
而把九月称为朽月,虽无处考证,或许是因有的草木入冬后衰老、枯落之故。
十月:孟冬、亥月、阳月、应钟、初冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。
《后汉书-马融传》说:“至于阳月,阴慝害作,百草毕落。”乡间开冬之后,旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬,此时收成已毕,正值农闲,良辰美景多可入选。
十一月: 仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。
《礼记-月令》:“ 仲冬之月命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅,犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。
冬季之中,按序列也把十一月叫作仲冬。
十二月:季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。
杜甫《腊日》诗云:“腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。”到了秦朝时将十二月定为腊月,以后沿袭之。
自古以来,农历十二月为冰天雪地的代名词,故又称之为冰月、严月。
在宗祠修建落成后,都会举行盛大的庆祝活动。祠堂主家一般都会邀请同宗同脉的本家祠堂参加庆典活动。收到请柬后,往往会赠送牌匾以示祝贺,这个时候就需要注意牌匾的落款。落款分上下款,上款指受匾方,如“某某堂宗祠/祖祠/家庙落成/重建志庆”,下款为送匾者的身份,或代表一个宗族,或代表个人,如“某某堂众裔孙”,即指受邀方是一个宗族,该匾为集体所送。
在宗祠修建后,除了公中集体雕刻的牌匾,个人也能送匾,为宗祠的建设锦上添花,落款上则直接注明“裔孙××× 敬献”即可。

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