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【非遗代表项目--辇轿制作工艺】
(繁体版)

  1. 【何为“车”】


 

    “车”在我国有悠久的历史,相传为5000年前黄帝所造。《古史考》:“黄帝作车,引重致远。”《太平御览》:“黄帝造车,故号轩辕氏。”(轩为车名,辕是车辕。)黄帝是君主,实际的造车者为奚仲。《说文句读》引《六艺论》:“黄帝佐官有七人,奚仲造车。”另一种说法认为奚仲是夏朝人。《说文解字》:“车,夏后时奚仲所造。”夏后即夏禹,奚仲是他的“车正”(管造车和交通的官员)。《史记》记载夏禹治水时跋涉劳苦,所以“陆行乘车”。当然,以上均属历史传说,不能视为信史。但是,之后的殷商甲骨文及西周金文中均有大量的“车”字。而且,考古工作者在河南安阳殷墟先后发掘出18辆车子。这些车子的制作技术已十分完善,其形制也与甲骨文和金文里的“车”字相吻合。这说明我国的造车历史至少也已3000多年。

 

古文里的车和辇

【何为辇】

    《说文解字》:“辇,挽车也。从车,从二夫,在车前引之。”这是说,辇是人拉的车,用两个成年男子在前面拉。甲骨文里没有辇字,图13是金文辇字。这字的人字形车轭下驾的不是马,而是两个男子。

     秦、汉以后,“辇”字专指帝王、后妃乘坐的车。《通典》:“夏氏末代制辇,秦以辇为人君之乘,汉因之。”(夏朝后期制造了辇,秦朝把辇作为国君的专车,汉朝沿袭了这一制度。)因为这,古人把皇帝所居之地——京师称为辇、辇毂下或辇毂、辇下。

阎立本《步辇图》

      帝王和后妃们为什么偏爱人拉的车呢?原因很简单:马车体积大,不适宜在宫廷奔驰,而人拉车的车体小,既平稳又安全。

为了在宫中行动更舒适惬意,后来的皇帝又发明了用宫女抬的步辇,连车轮都不要了。唐朝著名画家阎立本(太宗时任刑部侍郎,以后曾任中书令等职务)的《步辇图》,是我们能见到的最早的古代画家画的皇帝乘坐步辇的形象,同时也给我们提供了步辇的具体样式和使用方法。所谓步辇,结构简易:一个平板,上铺褥垫,两旁安装用手抬的杠子;既无车盖,亦无帷帘。画中唐太宗盘腿坐于平板褥垫上,前后两个宫女各用双手抬着杠子。两条杠上还缀着挂带,挂在宫女的脖子上。挂带的设置,一是为了分散两手的承重;二是为了保险,万一失手,杠子还挂在宫女脖子上,不至于把皇帝摔下来。此外,平板四角还有四个宫女,各用双手抓着平板边框上面的把手,帮助抬辇。这不仅赏心悦目,而且还增加了安全性。这是唐太宗接见吐蕃使者的场景。贞观十四年(公元640年),吐蕃赞普松赞干布派其丞相禄东赞至长安晋见唐太宗,请求联姻和亲。画面中唐太宗就这么招摇地坐在九个宫女簇拥的辇上,使者禄东赞和典礼官则毕恭毕敬地肃立于前。作为这幅画面的重大后续事件,是次年文成公主与松赞干布永垂青史的联姻。

      当然,皇室专用的这种辇,主要用于宫廷中。皇帝外出巡幸,不可能坐在平板上让宫女抬着,那“辇”必然是超级豪车,而且还需要马拉的。

      到了现代,辇车已经退出了现实生活的舞台中,但是从清代起,则作为民间宗教活动的重要工具之一,特别是在福建,台湾以及东南亚的祈神活动之中,比如城隍巡境,各地春节期间或者佛诞之日,当地信众就会把其信仰的神明,佛公请到辇轿中,由身体健壮的年轻小伙抬着,巡游全境。所到之处,百姓于大门前摆放供品,燃烧金帛纸钱,鞭炮齐鸣,祈求新的一年风调雨顺,合家平安,财源广进。


【辇轿:非物质文化遗产的代表项目】
非物质文化遗产代表项目证书-辇轿制作技艺
我们的辇轿制作技艺获得安溪县人民政府与安溪县文化体育和旅游局联合颁发的非物质文化遗产代表性项目证书。

非物质文化遗产代表性项目证书
八角辇轿
我们许荣明大师的经典力作《八角辇轿》在第三届泉州市工艺美术创新设计“天工奖”大赛中荣获一等奖。
闽南“摇辇轿”习俗
闽南独特的“摇辇轿”习俗,在每年的春节期间,很多地方都有神佛巡游的习俗,由年轻力壮的小伙抬着辇轿,边摇鞭巡游乡村,所到之处,逢凶化吉。辇轿的摇晃是很激烈的,传统的榫卯结构就保证了辇轿的牢固程度。
一,辇轿采用的木材:一般采用香樟木。由于为宗教活动所用,需要保存时间长久,香樟木有着耐湿、抗腐、祛虫的功效,且不会像红木一样沉重,所以大多采用香樟木雕刻。
二,辇轿采用的工艺:包括传统木雕工艺,鎏金工艺。整个框架采用榫卯结构,辇轿虽然只有一两个立方大小,不及传统的楼堂馆舍,亭台楼阁,但是细微之处见真章,每个细节均不得马虎。辇轿的四周雕龙刻凤,以及各种历史典故中的人物,动物,且都采用鎏金工艺加工制作。
三:加工周期:每个辇轿的定制加工周期大概为半年左右。


【辇轿的款式】


四角辇轿,鎏金辇轿,神轿,佛轿加工
四角辇轿 
八角辇轿,鎏金辇轿,辇轿定制,神轿,佛轿加工
八角辇轿 
鎏金辇轿,辇轿加工,神轿,佛轿加工
 八角辇轿
辇轿定制,辇轿出口,神轿,佛轿加工
八角辇轿 
六角火香篮
六角火香篮
六角火香篮
六角火香篮 


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